“以西结 － ＤＮＡ”观点, 实证还是困惑？
张东生
圣经罗马书第一章十九节二十节中写道，“神的事情， … 原显明在人心里”“借着所造之物，就可以晓得”。 这句话告诉了人们寻求 “神的事情” 有两条途径：一是通过人的 “内心世界”， 二是通过 “物质世界”。
如何通过“内心世界”这条途径明白 “神的事情”, 这项任务从旧约时代开始就由专业神职人员和牧师所掌控和指导，直到今天也没有改变。
如何通过“物质世界”这条途径明白 “神的事情”, 这任务在早期也是由专业神职人员（罗马教廷）所掌控的，直到罗马教廷与伽利略等人关于通过研究自然发现的科学事实能否用来解释圣经的原则上发生了分歧, 才引发了以后的变化.
庄祖鲲在《基督教与现代科学的发展》（载於《海外校园》第二期）一文指出，伽利略被教廷定罪的主因在于他坚持认为神同时用《圣经》和大自然启示自己，因此《圣经》中有关自然现象的经文应从科学观点重新解释，从而大大激怒了一直拥有解释《圣经》最高权的教廷。伽利略说：“有人指控我的发现是暗示圣经有错误，我却认为我在物理上的精确研究，更印证了圣经的准确性”。“借着所造之物” 明白 “神的事情” 的科学途径, 就这样神职人员掌控下拉开了序幕。金新宇在 《科学与基督教》 一书中列举了神学家对科学认识失误的例子：当避雷针被发明时，一些教会曾予以反对，认为这是不敬，打雷时应敲教堂的钟； 1870年当莱特主教（Milton Wright） 访问美国一所基督教大学时，对该大学校长的 “我相信在未来五十年内，人能像鸟高飞天上” 的预想大为震惊：“能飞翔天空的只有天使，请你千万不要再提此事，不然你就会亵渎神了！” 但三十年后，正是莱特主教的两个儿子发明了飞机。…… 金还指出，过去一些教会领袖对科学缺乏认识，怀有成见，以为科学是反对《圣经》的，因此科学与基督教之间便有了不必要的鸿沟。科学家与宗教家之间人为的冲突被后人误认为是科学与圣经水火不容。众所周知, 从神职人士中不断产生出了大批科学家, 从哥白尼伽利略牛顿, 到孟德尔达尔文, 专门研究科学课题的院所也在牛津，哈福，耶鲁等的神学院中分化出来。
随着历史的发展，神职人员几乎完全退出科学研究的各个领域，科学研究作为职业, 从神学中彻底分离出来。不久科学却被无神论者无情地劫持走了。在西方国家, 无神论做为一种 “无形”的新宗教已经具备了完整的 “教义” 和人马，与以圣经为本的宗教份挺抗争。 无神论抢先将无数科学研究的成果劫持，绑在自己的教义表面，做成了一个个既可进攻又利于防守的“装甲”和“利剑”，使得宗教人士疲于对付这些强大的“装甲”和“利剑”的进攻， 结果落得 “遍体鳞伤”不说，还被扣上了 “反科学”的恶名，面对无神论的这个计谋，宗教家虽手持圣经却又无计可施。 科学似乎就这样 “偏离”了寻求 “神的事情” 的使命. 象道金斯、邓奈特、哈里斯及希钦斯等无神论 “布道家” 都从这个“窍门”，走向了成功。保罗在罗马书中接着写道: “他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他.”
时间长了，认识物质世界的科学知识呈爆炸式增加，复杂程度也越来越难以描述，多数的宗教人士没有机会掌握现代生物科学的重要细节，每当面对象道金斯 (生物学家)这样的科学无神论 “斗犬” 时，只能回避。甚至一谈到科学就显得手足无措， 因此还流行了对付科学成果的一套一套的托辞。无形之中，“回避科学”已经成了不少华人基督徒听道的习惯，认为以科学寻求神是错误的途径，甚至认为科学不可能用来证明神。
不少以“科学与信仰”为题的布道，努力阐述科学与信仰的和谐， 努力消除 “科学与信仰对立” 的错误印象，提醒人们信仰没有必要回避科学，科学不是信仰的敌人，基督教信 仰既超越科学，又不与科学相悖， 可谓用心良苦。
按照圣经理念，人的 “内心世界” 和 “物质世界”都属神的领域，由于神是无限的,所以这两个世界也是无限的. 神的智慧籍着这两个世界才能完全张显出来，所以保罗在罗马书第一章中写道， 不仅“神的事情， … 原显明在人心里” 而且 “借着所造之物，就可以晓得”。 是在提醒人们，神藉著大自然和《圣经》启示奥秘. 一流的科学家信不信神都不妨碍其自然科学成果对圣经的印证，关键在于人们能否从无限的自然界中识别那些 “核心”的科学内容与圣经文字之间存在的必然联系， 用来印证圣经的准确性。
什么才是 “借着所造之物” 呢?
人类历史表明, 科学是人类 “借着所造之物” 纵深认识物质世界的唯一途径.
什么才是 “可以晓得” 呢?
人类历史表明, 对物质世界的每一项重大科学发现都 “可以晓得”物质 “原创者” 的智慧和能力.
就生命科学来说, 随着人们对生命过程和生命物质的细节的越来越多的发现, 比如细胞，线粒体，ＤＮＡ, 蛋白质分子等, 确实引发了人们对生命背后 “原创者” 的智慧和能力的认真思考, 但是对于不同的人, 神创论，进化论，还有介于二者之间的 “智慧设计论”，却思考出了截然不同的结论。
1. 进化论者总是能够抢先劫持这些生物科学的核心内容用来否定神. 例如， DNA结构的发现者 James Watson 和 Francis Crick 二人都是直言不讳的无神论者, 他们相信DNA结构的发现已经帮助了推翻对圣经中上帝的信仰. Francis Crick 一再表示: “DNA的发现是对进化的确认, 也确认了上帝假说的不可信”. James Watson说, 我们了解的DNA有助于揭穿 “过去宗教的神话”. 美国科学院、美国医学科学院在2008 年1月出版的报告 “科学、进化与神创论”（Science, Evolution, and Creationism）中强调：“进化是指在连续繁衍的世代里，由个体组成的种群里的可遗传特性的变化。可遗传的特性来自DNA，而DNA 从一个世代被传递到下一个世代。DNA负责生物的形体和功能的延绵不绝的永世繁衍”。由此可见，DNA再一次被宣告为生物起源的进化学说理论的核心灵魂。也就是说DNA 是达尔文理论在物质世界中能够找到的最后一种物证了。
2. 智慧设计论认为, 超复杂的生命细节过程, 暗示生命体的诞生和发展的背后, 始终都存在某种 “智慧” 的设计和参与. 但就这种 “智慧” 存在的形式, 靠科学方法还没有得到任何客观证据. 因此进化论认为智慧设计论是一种变相的神创论, 不属于科学理论. 而神创论人士认为智慧设计论回避了 “神” 的概念, 不符合圣经的原则, 也不认同.
3. 实际上，对神创论来说, 由于圣经中的每一句话，已被一千多年来的神学家一一解释并定义过了， 在这些历史上的解释和定义中没有细胞, 线粒体, ＤＮＡ这些词，又由于绝大多数 “高层” 神职人士对 ＤＮＡ 的重要细节理解不多， 无力及时吸收现代生物学的成果来对圣经文字中的启示进行更深层次上的重新阐释，也不明白无神论者为什么单凭ＤＮＡ这么一个 “普通的科学理论” 就敢于断然否定宗教中的上帝, 疑云重重, 因而使象道金斯这样的 “斗犬”以生物科学知识为装甲, 乘虚而入, 对传统神创理论和智慧设计理论横冲直闯, 如入无人之境.
很多人还没有意识到, 如果认真面对DNA这个事实, 神创论似乎遇到了历史上最为严峻的挑战. 难道神创论的基础真的如此脆弱吗？耶和华的话――圣经文字在DNA这个事实面前真的过时了无能为力了吗？难道在上帝的数十亿信徒中真的没有人能驳回James Watson 和 Francis Crick 二人的言论吗？
笔者就此谈谈自己的看法。虽然历史上对圣经 “以西结书”的解释和定义中根本没有ＤＮＡ这个词，但是DNA的30个生物学特征却都意外地与以西结书第一章中八百字的离奇描绘发生了高频率高密度的“对应巧合” (详见系列分析文章和图片见http://xkxy.org)。
关于DNA与人类的来源， 以西结在第一章开头的文字中说看到了一个奇异的画面：从一个旋风的四个活物中看到了“人的形象”；细致描述后， 又在第一章结尾时看到了另一个画面：在四活物“头以上的穹苍之上有宝座的形像 ， ．．．在宝座形像以上有仿佛人的形状 ．．．这就是耶和华荣耀的形像 。”以西结从两个截然不同的 “层面” 上分别都看到了 “人的形象” , 一是在独特的旋风（DNA）四活物 （四核苷酸) 中看到有 “人的形象”， 对应于神的 “宝座” 以上也看到有 “人的形象”。 似乎是“神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人”（创 1：26）的续篇. 以西结书第一章的奇妙文字， 简直就是在 “直接” 宣布DNA的起源， DNA编码的 “人的形象” 来自 DNA 之外 “神的形象”。 (如有兴趣或疑惑,请参阅系列分析文章和图片, 见 http://xkxy.org ).
现代生物学对细胞, DNA, 线粒体, 染色体等的发现和纵深研究, 不仅大大造福了人类, 而且还正在开始帮助人们重解隐含在圣经文字背后的深层启示(关于细胞染色体, DNA分子, 线粒体能量代谢系统和细胞凋亡等生命中最要紧的环节与圣经文字的巧合关系, 请参阅笔者的系列文章, 见http://xkxy.org), 科学似乎已经 “回到” 明白 “神的事情” 的使命中来“更印证圣经的准确性”, 只是人们还没有明确地意识到. 关于细胞染色体, DNA分子, 线粒体能量代谢系统和细胞凋亡等生命中最重要环节与圣经文字的系列对应“巧合” 关系, 暂称为 “以西结 – DNA”观点。 这崭新观点会引发人们的思考, 但是对于不同的人, 神创论，进化论和 “智慧设计论”，都会做出各自的反应。
一．这个新观点对于基督教人士, 尤其是资深的基督教人士来说, 因多数人不清楚DNA和线粒体的具体内容是什么， 在这样的背景下就会导致重重疑虑, 已经体现在以下几个问题之中:
1. 既然以西结文字与DNA那么相似, 为什么这些年了, 欧美国家中就没有人看出来呢?
2. “以西结 -- DNA” 观点不是由知名科学家或知名神学家首先提出的, 而是由一个普通的中国人提出来, 其中的依据靠得住吗?
3. “以西结 -- DNA” 观点是圣经文字与分子生物学细节交织而成的, 生物学家应该很容易找到其中的弱点.
4. 以西结书中的异象可以让人 “想象” 成到很多事物, 例如有人就与外星人联系在了一起, 所以被张东生 “想象” 成DNA也没什么可惊奇的.
5. 即使以西结文字与DNA分子有巧合, 也没什么可惊奇的, 圣经密码 (Bible Code) 虽然神奇, 被人研究用来预测重要事件, 也没有神学意义， 文字游戏.
6. 科学理论总是在不断修改之中, 现在认为是合理的, 几年后可能又被认为是错误的. 相对真理不适合用来解释绝对真理.
7. 上帝有必要让以西结看到DNA吗? DNA仅仅是数万个科学发现中的一个, 普通的一个科学理论值得上帝用一段圣经文字给与特别说明吗? 难道其他的发现是不是也要在圣经中一一找到呢?
8. 做为神职人员如果出面支持这个神学新观点, 会不会遭到业内其他人士的批评或指责? 这不是引火烧身码?
9. 没有这个新理论, 教会现在不也运转的好好的吗?
10. 上帝为什么要让以西结看到DNA? 在神学系统中突然插入 “以西结 -- DNA”观点, 能够取代过去对以西结的解释而显示出更大的神学意义码? 很多于此相关的神学观点也都会受到影响。
产生上述问题的背景是可以理解的, 排除这些疑虑也并不困难 （请参阅笔者的系列文章, 见http://xkxy.org), 因为 “以西结 -- DNA” 之间的高频率对应吻合关系不是人为 “想象”出来的, 与历史上任何以 “想象”来解释圣经的事件都不能相提并论. 还因为 DNA 于其他普通的科学发现有本质上的不同, DNA的结构和功能是古老的实物事实, 不是 “理论”, 这个实物的核心作用表明DNA是一部唯一的真正意义上的 “天书”: 在整个自然界中，除DNA外，再也没有其他任何一种能够携带一个完整 “程序信息库” 的物质了， 所以DNA在宇宙中是独一无二的名副其实的一部 “天书”， 而且来历不明。在这样一个比针尖还小的 “天书”面前, 人类别无选择，对DNA的功能来说， 自然界中其他任何事物都无法与之相提并论：
每一个地球人的形象都来源于旋风DNA中的四个活物的编码, 无一例外, 别无选择.
每一个地球人要想活着, 一生中的每一刻都必须运转DNA分子中的程序, 别无选择。
人类要想将生命一代代延续，就必须籍着DNA 分子，别无选择。
人类要想在生物界维持 “人的形象”, 继续 “管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地”， 就必须籍着DNA 中的程序表达出 “智慧”，别无选择。
由此可以看出，上帝让以西结看到DNA的必要性。
DNA的 “使命”是如此巨大如此神秘，是自然界中其他任何的“所造之物”都无法相比的，即使在无神论所劫持的科学界也被广泛称为 “天书”。 人们渴望找DNA中的超复杂程序和信息是 “谁”编写的，但至今还没有发现任何直接涉及DNA起源的任何证据和线索， 只知道DNA不是人造的， 所以被称为天书。 人们清楚，将如此巨额数量的神秘程序和信息凝结在一个比针尖还小的化学分子DNA之中， 所需的智慧和技术都是现代人类远远望尘莫及的。
虽然有人就相信DNA是 “天然”的，但没有任何证据表明人类所知道的 “大自然”具备这样的智慧技术和环境条件。也有人相信DNA是 “神”造的，同样也没有发现任何直接客观的证据，表明 “神”参与了DNA的设计和创造。所以，关于DNA起源的争辩，“自然创造论”和 “神创论”的双方都是“空口无凭”的。
DNA的起源是圣经神创论和无神论的必争之地，也是在理论上的决胜之地，只要找到DNA起源的客观证据, 地球生命的起源问题就可以迎刃而解了. 由此可以看出，上帝让以西结看到DNA的必要性。
独立的科学研究证实了DNA结构和功能的事实, 在五十多年的研究中有二十多位科学家为此获得了诺贝尔奖. DNA的30个生物学特征却意外地与两千五百年前写成的圣经以西结书第一章中八百字的离奇描绘发生了高频率高密度的“对应巧合” (系列分析文章和图片见http://xkxy.org). 这样稀有的巧合不是一个能被人为操纵的事件， 而是历史发展中的不容置疑的 “客观事实”. 如果被用来做为一项客观证据，就表明了圣经理念中的“神”参与了DNA的设计和创造, 就表明早在两千六百年前, 圣经就已经告诉人们关于DNA这部 “天书” 的作者是 “谁”. 由此可以看出，上帝让以西结看到DNA的必要性。
二．“以西结 -- DNA” 观点对于 “智慧设计论”来说, 因多数人都清楚DNA和线粒体的具体内容是什么， 不会导致上述疑虑。 “以西结 -- DNA” 观点不仅为这种 “智慧” 的存在形式提供了客观证据， 而且又为符合圣经原则提供了途径, 归入神创论是水到渠成.
三．“以西结 -- DNA” 观点对于盲目 “无神论”来说, 因多数人都不十分清楚DNA和线粒体的具体内容是什么，多数人更不知道以西结书的内容是什么，因而拒绝相信圣经中真有这样的文字，是可以理解的。 “以西结 -- DNA” 观点对于盲目 “无神论”来说, 不仅是一个困惑，更是一个十分特别的挑战。
“以西结 -- DNA” 观点， 往大里说，这是千年不遇的客观证据: “借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿”。科学似乎又 “回到” 明白 “神的事情” 的使命中来“更印证圣经的准确性”, 也更加丰富人们对上帝的信仰。
“以西结――ＤＮＡ” 观点， 对神创论来说，可能带来一时的困惑，但这是一个实证, 等待将来人们的接受. 一旦在人类起源理论中引入 “以西结 -- DNA” 观点, 就能为其增添无限的活力，也能显示出更远大的意义， 无论是对人类历史还是对人类的未来都是如此。
张东生，2008-01-12， 辛辛那提，dongshengzhang_1@yahoo.com
(关于细胞 “染色体”, “DNA分子”, “线粒体能量代谢系统” 和 “细胞凋亡” 等生命中最要紧的环节与圣经文字的 “巧合” 关系, 请参阅笔者的系列文章, 见http://xkxy.org ).
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